León XIV: las razones del fervor
El lunes, más de dos millones de personas, según cálculos del Gobierno, se congregaron en la avenida del Libertador para participar de la misa que presidió León XIV en el Monumento de los Españoles, en Palermo. Se trató de una multitud sin precedentes en la ciudad de Buenos Aires, integrada por fieles llegados de todo el país. Se espera que multitudes similares se repitan este martes en Córdoba y el miércoles en Luján.
Este fervor resulta aún más notable por el estilo del Pontífice. Robert Prevost, convertido en León XIV, es un hombre sobrio, medido y con fuerte conciencia institucional, lejos de cualquier demagogia o culto a la personalidad. Su rigor y disciplina han quedado en evidencia durante esta visita, realizada apenas dos semanas después de una compleja operación, manteniendo una agenda exigente sin momentos libres. La Argentina observa a una figura discretísima pero paradójicamente magnética.
Más allá de su personalidad, la masiva concurrencia refleja una vitalidad religiosa que contrasta con los diagnósticos que anuncian un eclipse de lo religioso, especialmente en el catolicismo. Encuestas recientes del Equipo Mide, de Gonzalo de Janín, y de Hugo Haime, revelan el estado emocional de los argentinos: entre el 40% y el 44% declara sentir incertidumbre, angustia o tristeza, seguido por bronca, enojo y, en menor medida, esperanza. Este desasosiego, que se instaló con la pandemia y contribuyó al surgimiento de Javier Milei, explica en parte que muchas personas busquen consuelo y sentido en la religión y en un líder espiritual que conecta con una tradición arraigada en el país.
León XIV también ha despertado interés por el contenido de su mensaje. Al elegir su nombre, remite a León XIII y su encíclica Rerum novarum de 1891, piedra angular de la doctrina social de la Iglesia, que buscaba responder a los desafíos de la Revolución Industrial con un capitalismo humanizado, donde la propiedad privada es legítima pero no absoluta y tiene una función social. Este pensamiento, que dialoga con la tradición de la democracia cristiana y con sensibilidad peronista, aparece hoy sin voceros claros en la dirigencia política local, especialmente en un peronismo en crisis de renovación.
En sus mensajes, el Papa ha abordado la inteligencia artificial (“el algoritmo no puede sustituir ni el discernimiento humano ni al trabajador”), ha advertido contra la absolutización del lucro (“cuando el beneficio económico se absolutiza, la empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado”), ha defendido la familia cristiana y ha subrayado que el progreso de una nación se mide por la inclusión de las personas con discapacidad. Durante su discurso en el Palacio Libertad, tras ser recibido por Milei, insistió en el cuidado del uso de la palabra pública y en el reconocimiento de la legitimidad del que piensa distinto.
La visita interpela tanto a la política como a la propia Iglesia. Mientras la prensa internacional (The Wall Street Journal, Financial Times, BBC, The New York Times y El País) ha destacado las diferencias entre el Papa y el Gobierno respecto del costo social de las políticas de austeridad, León XIV continúa su recorrido por el país con una sobriedad que no evita definiciones claras, tanto en gestos como en palabras. Sus efectos, como una bomba de profundidad, se irán revelando con el paso de los días.